- مشخصات کتاب
- اشاره
- (فهرست مطالب)
- (درس 480) - نامۀ 34
- (درس 481) - نامۀ 36
- (درس 482) - نامۀ 38
- (درس 483) - نامۀ 41
- اشاره
- مختصرى دربارۀ دو نامه
- مخاطب نامه كيست؟
- تو شريك و محرم و رازدار من در امانت بودى!
- تو هم به همراه زمانه برگشتى؟!
- گويا از اوّل قصد نيرنگ داشتى!
- اين همه غارت؟! مگر به روز قيامت ايمان ندارى؟
- حرام بودن آن اموال برايت مسلّم بود
- اموال را برگردان؛ وگرنه عذاب الهى مهيّاست
- على عليه السلام در راه اجراى حق، خويشاوند نمى شناسد
- اين همه مال را هرچند حلال براى خود خوش نمى داشتم
- اندكى بينديش و روز جزا را به ياد آور
- (درس 484) - نامۀ 42
- (درس 485) - نامۀ 45 (قسمت اوّل)
- (درس 486) - نامۀ 45 (قسمت دوّم)
- اشاره
- اشاره اى به آنچه گذشت
- زهد اميرالمؤمنين عليه السلام و اعراض از دنيا
- معناى غنائم
- لزوم دقّت در مصرف بيت المال
- ارزش حكومت در ديدگاه على عليه السلام
- حكومت، مسئوليت است نه مقام
- حكومت در نظر حضرت على عليه السلام وسيله است نه هدف
- وسواس حضرت در استفاده از بيت المال
- زندگى رهبران حكومت اسلامى
- نمونه اى از زندگى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم
- بخشش فدك به حضرت زهرا عليها السلام و غصب آن
- تفاوت محاسبۀ فقير و غنى
- يادآورى قبر و قيامت
- (درس 487) - نامۀ 45 (قسمت سوّم)
- اشاره
- باز هم يادآورى قبر و قيامت
- اقوال مختلف در مورد نفس
- معناى نفس و مراحل و اقسام آن
- مرتبۀ وجودى نفس حيوانى و نفس انسانى
- حقيقت نفس
- هستى فراتر از مادّه است
- مراحل تجرّد، از نظر صدر المتألهين
- تجرّد قبل از عالم مادّه و بعد از آن
- بُعد زمانى اجسام
- اعادۀ معدوم از نظر فلاسفه و متكلّمين
- تصوير معاد از ديدگاه فلاسفه و متكلّمين
- حركت طبيعى و حركت اختيارى نفس
- (درس 488) - نامۀ 45 (قسمت چهارم)
- (درس 489) - نامۀ 45 (قسمت پنجم)
- اشاره
- ابطال قول «جسمانية الحدوث و جسمانية البقاء» بودن روح
- ابطال قول «روحانية الحدوث و روحانية البقاء» بودن روح
- ابطال تناسخ
- قول «جسمانية الحدوث و روحانية البقاء»
- حشر حيوانات
- تفاوت بين نظر صدرالمتألهين و فلاسفۀ ماترياليست
- شواهدى بر تجرّد روح
- شباهت مرگ و خواب از نظر قرآن
- دلالت آيات و روايات بر عدم فناى انسان
- نظريۀ مرحوم مجلسى در بدن مثالى
- نتيجه گيرى از مبحث
- مقايسۀ مدركات بيدارى و خواب و برزخ
- (درس 490) - نامۀ 45 (قسمت ششم)
- اشاره
- عوالم پنجگانه
- قوس صعود و قوس نزول
- انسان از ديدگاه صدرالمتألهين يك «كَوْن جامع» است
- بدن مثالى از ديدگاه مرحوم فيض كاشانى
- تشابه عالم خواب و برزخ
- تجسم يافتن عالم مثال بين دو انگشت امام عليه السلام
- تسلط برزخ بر طبيعت
- مردگان شنواترند از زندگان
- نفس انسان شخصيت ثابت و باقى است
- رابطۀ نفس با بدن و رابطۀ خداوند با عالم هستى
- بخشى از ادلّۀ تجرّد نفس
- ادراك اشياء از ديدگاه صدرالمتألهين
- اشكال الهيون به مادّيون در زمينۀ ادراك
- استدلال بوعلى سينا
- (درس 491) - نامۀ 45 (قسمت هفتم)
- (درس 492) - نامۀ 45 (قسمت هشتم)
- (درس 493) - نامۀ 45 (قسمت نهم)
- (درس 494) - نامۀ 45 (قسمت دهم)
- اشاره
- پاسخ حضرت به اشكال معترضين
- مكانت حضرت على عليه السلام نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم
- سفارش به آشنايى با فلسفۀ اسلامى و زبان عربى
- نور در فلسفۀ اسلامى
- عارض بودن وجود بر ماهيّت
- آيا وجود و ماهيّت يك مفهوم هستند؟
- وجود اصيل است يا ماهيّت؟
- وحدت مفهوم وجود
- وحدت حقيقت وجود
- اقوال چهارگانه در مورد حقيقت وجود
- (درس 495) - نامۀ 45 (قسمت يازدهم)
- (درس 496) - نامۀ 45 (قسمت دوازدهم)
- (درس 497) - نامۀ 45 (قسمت سيزدهم)
- اشاره
- قانون علّيت ارتكازى بشر است
- خداوند محل حوادث واقع نمى شود
- زمان از لوازم حركت، و حركت از لوازم طبيعت است
- فيض حق تعالى ازلى است
- سه عالم ازل و دهر و زمان در طول يكديگرند
- اجزاى عالم مادّه ازلى نيستند
- حضرت على عليه السلام پرتو پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم بود
- اشارۀ حضرت على عليه السلام به شجاعت خود
- اسلام دين منطق است نه شمشير
- مراحل سه گانۀ مبارزه از ديدگاه قرآن
- جهاد اسلامى دفاع از توحيد و عدالت است
- ذكر چند حديث دربارۀ جهاد
- شخصيت حضرت على عليه السلام مجمع اضداد است
- (درس 498) - نامۀ 45 (قسمت چهاردهم)
- اشاره
- مرورى بر گذشته
- دفاع در فطرت خلقت قرار داده شده
- جنگ هاى اسلام دفاع از حقيقت و حقوق است
- آمادگى همه جانبه براى دفاع
- اقسام جهاد
- جهاد بابى از ابواب بهشت است
- ترك جهاد موجب ذلّت و گرفتارى است
- تأسف حضرت امير عليه السلام از سستى اصحاب خود
- بد رفتارى ارتش معاويه با زن يهودى
- ناراحتى آن حضرت از تشتّت و بهانه گيرى اصحاب خود
- تأثر آن حضرت از نافرمانى اصحاب خود
- (درس 499) - نامۀ 45 (قسمت پانزدهم)
- (درس 500) - نامۀ 45 (قسمت شانزدهم)
- (درس 501) - نامۀ 45 (قسمت هفدهم)
- (درس 502) - نامۀ 46
- (درس 503) - نامۀ 47 (قسمت اوّل) - (وصيّتنامه به حسنين عليهما السلام)
- (درس 504) - نامۀ 47 (قسمت دوّم) - (وصيّتنامه به حسنين عليهما السلام)
- اشاره
- حج كنگره اى جهانى است
- تشريح فلسفۀ حج در روايت امام صادق عليه السلام
- تأكيد بر جهاد همه جانبۀ مسلمانان
- سفارش بر وحدت و بخشش
- نقش مهم امر به معروف و نهى از منكر در ساختن جامعه
- نتيجۀ ترك امر به معروف و نهى از منكر
- اهميت امر به معروف و نهى از منكر در كلام امام محمّد باقر عليه السلام
- درجات و مراتب امر به معروف و نهى از منكر
- سفارش حضرت دربارۀ برخورد با ضارب خويش
- (درس 505) - نامۀ 48
- (درس 506) - نامۀ 50
- (درس 507) - نامۀ 51
- (كتابنامه)
درس هایی از نهج البلاغه جلد 13
مشخصات کتاب
سرشناسه : منتظری ، حسینعلی ، 1301 - 1388.
عنوان قراردادی : نهج البلاغه .فارسی- عربی. شرح
عنوان و نام پديدآور : درس هایی از نهج البلاغه / منتظری.
مشخصات نشر : تهران : سرایی ، 1395 -
مشخصات ظاهری : 15ج.
شابک : 3500000 ریال : دوره 978-964-7362-04-8 : ؛ ج.1 978-964-7362-05-4 : ؛ ج.2 978-964-7362-06-1 : ؛ :ج.3 : 978-964-7362-07-8 ؛ ج.4 : 978-964-7362-12-2 ؛ ج.5 : 978-964-7362-17-7 ؛ ج.6 : 978-964-7362-18-4 ؛ ج.7 : 978-964-7362-65-8 ؛ ج.8 : 978-964-7362-66-5 ؛ ج.9 : 978-964-7362-67-2 ؛ ج.10 : 978-964-7362-81-8 ؛ ج.11 : 978-964-7362-82-5 ؛ ج.12 : 978-964-7362-85-6 ؛ ج.13 : 978-964-7362-86-3 ؛ ج.14 : 978-964-7362-53-5 ؛ ج.15 : 978-964-7362-54-2
وضعیت فهرست نویسی : فاپا
يادداشت : چاپ سوم.
يادداشت : ج.12( چاپ اول: 1397).
يادداشت : ج.15( چاپ اول: 1397).
یادداشت : کتابنامه .
مندرجات : ج.1.خطبه های 1و 2.- ج.2.خطبه های 3 تا 48.- ج.3.خطبه های 49 تا 91 .- ج.4. خطبه های 92-108 .- ج. خطبه های 109-127 .- ج.6. خطبه های 128-152 .- ج.7. خطبه های 153-165 .- ج.8 . خطبه های 166-184 .- ج.9. خطبه های 185-1/192 .- ج.10. خطبه های 2/192 تا 205 .- ج.11. خطبه های 206 تا 241 .- ج.12. نامه های 1تا 33.- ج.13. نامه های 34 تا 52.- ج.14. نامه های 53 تا 79.-ج.15.حکمت های 1تا280
موضوع : علی بن ابی طالب (ع) ، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق . نهج البلاغه -- نقد و تفسیر
موضوع : علی بن ابی طالب (ع) ، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق . نهج البلاغه -- خطبه ها
شناسه افزوده : علی بن ابی طالب (ع) ، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق . نهج البلاغه. شرح
رده بندی کنگره : BP38/0423 /م76 1395
رده بندی دیویی : 297/9515
شماره کتابشناسی ملی : 4148676
اطلاعات رکورد کتابشناسی : فاپا
ص: 1